Woord vooraf

Een blog over de Agion Oros (Athos), de Tuin van de Moeder Gods, het spirituele centrum van het oosters-orthodoxe christendom.
En dus ook over kloosters, pelgrimeren en ikonen. (Tekst in geel bevat een link)
Wilt u op de hoogte blijven van nieuwe blogs? Abonneer u onderaan deze pagina.

vrijdag 9 september 2011

59 - Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑ VAN I.M. PANTOKRATOROS 1/2

Het doel van mijn pelgrimstocht op deze, zoals gebruikelijk, zeer warme zomerdag op de Agion Oros is het Heilige Klooster Pantokrátoros. Ik wil vandaag graag de ikoon van de Panagía Geróntissa (Grieks: Η Παναγία Γερόντισσα) begroeten (zie afbeelding hiernaast) en ook het (ikoon)schilderwerk van de Kretenzische School zien. Daarom vertrek ik vroeg vanuit I.M. Vatopedíou naar I.M. Pantokrátoros.
                                                Via het bronhuis langs de kalderími klim ik de heuvel op. Ik werp nog een laatste blik op het klooster waar ik de nacht heb doorgebracht en zet mijn tocht voort. 

                                                      Uitzicht over I.M. Vatopedíou

Het monopáti lijkt niet druk belopen. Moeilijk is het niet, zeker niet met een prima kaart bij de hand en de routebeschrijving van de Friends of Mount Athos (FoMa). Maar de hete zomerlucht, het stijgende karakter en de rugzak op de rug maken wel heel erg dorstig. De stenen bron staat helaas droog, dus heb ik zelf voor voldoende water voor onderweg gezorgd. 



Volgens de eerder genoemde routebeschrijving is de afstand I.M. Vatopedíou-I.M. Pantokrátoros 8.6 km. Inclusief (foto)stops heb ik voor die afstand een kleine drie en een half uur gebruikt. Onderweg had ik onder meer dit mooie uitzicht op een kellí en een toren:


Kent iemand de naam van deze kellí en de toren?/Ξέρει κάποιος αυτό το κελλί (το όνομα) καί τον πύργο;

Na zo'n drie uur lopen komt I.M. Pantokrátoros in zicht, op de achtergrond is I.M. Stavronikíta te zien, mijn overnachtingsklooster:


Ik daal het monopáti verder af, loop langs de velden van het klooster, waar monniken aan het werk zijn, en ga de poort door. In de archondaríki is niemand aanwezig: koffie en water is self-service. Buiten bij de deur is een 'oproepbel' voor de archondáris. Na een paar keer bellen vraagt een stem wat ik wil. Vijf minuten later verschijnt de jonge archondáris, Vader N., en samen gaan we naar de kerk waar de ikoon van de Panagía hangt.

 

                                                                 









Archondaríki/Το αρχονταρίκι van I.M. Pantokrátoros (juli 2011)

donderdag 8 september 2011

58 - DE GEBOORTE VAN DE MOEDER GODS/Η ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

Geboorte van de Moeder Gods/Η Γέννηση της Θεοτόκου


Vandaag 8 september vieren we de Geboorte van de Moeder Gods Maria (Grieks: Η Γέννηση της Θεοτόκου/I Jénnisi tis Theotókou). De Agion Orosmonniken, onder andere in Néa Skíti en Kellí Maroudá (van I.M. Chilandaríou) vieren de geboorte op 21 september.

In de Liturgie lezen we bij de Evangelist Lukas 10, 38-42 en 11, 27-28 over de zussen Maria en Marta.


Troparion
Uw Geboorte, o Moeder Gods, heeft de Vreugde geopenbaard
aan heel de wereld. Want uit u is opgegaan de Zon der
Gerechtigheid: Christus onze God; Hij heeft ons van de vervloeking
bevrijd en schenkt ons Zijn zegen.
Hij heeft de dood vernietigd

en Hij verleent ons het eeuwige Leven.

In het proto-evangelie van Jacobus vinden we de gevens voor de ikoon  van de Geboorte van de Moeder Gods Maria. De ikoon toont het moment na de geboorte van Maria. Anna zit op haar bed en wordt omringd door dienaressen. Geheel rechts staat Joachim, de handen in dankbaarheid opgeheven. Links boven de ontmoeting van Anna en Joachim, bij de Gouden Poort.
In het Jakobusevangelie wordt verteld: '…en Anna vroeg de vroedvrouw: ’is het een jongen?’ De vroedvrouw zei: 'een meisje.' Dan spreekt Anna: 'Het geluk is met mij op deze dag. Mijn ziel looft de Heer.'
Aanvankelijk werd het feest alleen in het oosten gevierd. Op het einde van de zevende eeuw haalde de Rooms-katholieke paus Sergius I, die van Griekse afkomst was, het tijdens zijn pontificaat (687-701) naar het Westen.

dinsdag 6 september 2011

57 - AGION OROS/ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ (ATHOS) IN TEKENINGEN (4/4)

Een week wandelen en tekenen op de Heilige Berg Athos, Maarten Ruijters in augustus 1975.

I.M. Agíou Panteleímonos

I.M. Karakálou

I.M. Dionisíou

I.M. Dionisíou

I.M. Símonos Pétras

maandag 5 september 2011

56 - AGION OROS/ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ (ATHOS) IN TEKENINGEN (3/4)

Een week wandelen en tekenen op de Heilige Berg Athos, Maarten Ruijters in augustus 1975.

I.M. Vatopedíou 

I.M. Zográfou 

I.M. Konstamonítou 

I.M. Dochiaríou 

I.M. Xenofóntos

zondag 4 september 2011

55 - AGION OROS/ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ (ATHOS) IN TEKENINGEN (2/4)

Een week wandelen en tekenen op de Heilige Berg Athos, Maarten Ruijters in augustus 1975.

 Ouranoúpoli, toren Prosfóri

Kariés, Protáton

                                                                    I.M. Koutloumousíou

I.M. Ivíron

I.M. Pantokrátoros

zaterdag 3 september 2011

54 - AGION OROS/ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ (ATHOS) IN TEKENINGEN (1/4)

Nederlanders brengen niet in groten getale een bezoek aan de Heilige Berg Athos. Over dat bezoek schrijven doet een enkeling. En heel zelden maakt iemand (sfeervolle) tekeningen. Tot dat laatste groepje behoort Maarten Ruijters uit Den Haag.

Hij is van beroep architect, maar in zijn vrije tijd een fervent tekenaar. Zijn grote passie is reizen, bij voorkeur naar Zuid-oost Azie. Op deze reizen gaat, behalve een camera, altijd het schetsboek mee.

De afgelopen 30 jaar heeft Ruijters zijn impressies vastgelegd in enkele honderden potloodtekeningen en aquarellen. In 1975 bezocht hij ook de Heilige Berg Athos. Hij gaf mij toestemming zijn tekeningen in mijn blog te publiceren. De tekening van I.M. Stavronikíta, mijn, en naar blijkt ook zijn favoriete klooster, trok als eerste mijn aandacht. Vervolgens bleken er nog vijftien tekeningen te zijn.
Maarten Ruijters geeft regelmatig lezingen over de architectuur en cultuur van niet westerse landen.



                                                                 I.M.Stavronikíta